شبكة تنمية الحريات العامة MOGA

شبكة تنمية الحريات العامة MOGA
شبكة تنمية الحريات العامة لمؤسسها الفنان و الباحث و الكاتب اسلام المصرى , نبذة مختصرة ^ شاعر و اعلامى و مدرب تنمية بشرية حقوقى ناصرى و داعى سلفى شغله الشاغل الاصلاح و الاعمار ^ * مدون و مدرب تنمية بشرية و باحث لدى شبكة تنمية الحريات العامة ‏مهتم بالعلوم الاجتماعية . ‏إسلام المصرى الإنسان صاحب فكر و مبدأ حيث الفكر هو الإصلاح الثورى و المبدأ هو البر‏ و المن لكل أهل مصر ** ‏فنان و باحث للخدمة العامة‏.. مستشار الإعلام لدى جمعية الزهراء لتنمية و تربية النشء‏ ‏و رئيس المركز الاعلامى باتحاد لقاء الشعراء و الأدباء و الفنانين العرب‏ فى الوطن العربى و المهجر^^^ ‏فنان و مثقف لدى ‏أكاديمية الزهراء للفنون والإبداع‏ ^^^ ‏رئيس شبكة تنمية الحريات العامة‏ ** درس في ‏مبارك الثانوية‏ للمتفوقين و درس في ‏كلية الاعلام جامعة القاهرة‏ و يقيم في ‏الإسكندرية‏ و متزوج يحب الأعمال التطوعية الخيرية و ملم بها لنشاطه التطوعى الممتد لأكثر من 25 عاما .

دين و يقين

جولة مع آيات القرآن الكريم و عصارة جهد السنين بنصوصى المرسلة و موقعى الرسمى الفنان و المبدع و المفكر إسلام المصرى القيادى الناصرى البر و الجواد المؤسس لشبكة تنمية الحريات العامة المتعدية صفحاتها ٥٥ صفحة إلكترونية على الشبكة الدولية لتبادل المعلومات الإنترنت للدعم المعرفى و الفنى و الدينى♥️🖊️♥️
.............................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۙ أُولَٰئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) صدق الله العظيم (174) من سورة البقرة
***************************************************
بسم الله الرحمن الرحيم
( و لقد أنزلنا اليكم آيات مبينات و مثلا من الذين خلوا من قبلكم و موعظة للمتقين )
صدق الله العظيم ( سورة النور (34))
.............................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله و ما نزل من الحق و لا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فقست قلوبهم و كثير منهم فاسقون )
صدق الله العظيم ( سورة الحديد ( 16) )
.............................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( و الذين أجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها و أنابوا إلى الله لهم البشرى فبشر عباد * الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله و أولئك هم أولوا الألباب * أفمن حق عليه كلمة العذاب أفأنت تنقذ من فى النار * لكن الذين أتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجرى من تحتها الأنهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد * ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الأرض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما إن فى ذلك لذكرى لأولى الألباب )
صدق الله العظيم ( سورة الزمر ( 17 - 21 ))
...............................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( و اذا جاءتهم أية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتى رسل الله الله أعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين أجرموا صغار عند الله و عذاب شديد بما كانوا يمكرون )
صدق الله العظيم ( سورة الأنعام ( 124))
...............................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( فكيف تتقون إن كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا )
صدق الله العظيم ( سورة المزمل ( 17 ))
...............................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( و ما كنت بجانب الغربى إذ قضينا إلى موسى الأمر و ما كنت من الشاهدين * و لكنا أنشأنا قرونا فتطاول عليهم العمر و ما كنت ثاويا فى أهل مدين تتلوا عليهم أياتنا
و لكنا كنا مرسلين * و ما كنت بجانب الطور إذ نادينا و لكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون * و لولا أن تصيبهم مصيبة بما قدمت أيديهم فيقولوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع أياتك و نكون من المؤمنين )
صدق الله العظيم ( سورة القصص ( 44 و 45 و 46 و 47 )
..............................................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا فى العذاب المهين )
صدق الله العظيم ( سورة سبأ (14))
.............................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( الله يتوفى الأنفس حين موتها و التى لم تمت فى منامها فيمسك التى قضى عليها الموت و يرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن فى ذلك لأيات لقوم يتفكرون )
صدق الله العظيم ( سورة الزمر (42))
.............................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم أفلا تعقلون )
صدق الله العظيم ( سورة الأنبياء ( 10 ))
..............................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( تبارك الذى بيديه الملك و هو على كل شىء قدير * الذى خلق الموت و الحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا و هو العزيز الغفور )
صدق الله العظيم ( سورة الملك ( 1 و 2 ))
........................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم أفلا تعقلون )
صدق الله العظيم ( سورة الأنبياء ( 10 ) )
........................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( و الذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمأن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا و وجد الله عنده فوفاه حسابه و الله سريع الحساب * أو كظلمات فى بحر لجى يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها و من لم يجعل الله له نورا فما له من نور * ألم تر أن الله يسبح له من فى السموات و الأرض و الطير صافات كل قد علم صلاته و تسبيحه و الله عليم بما يفعلون * و لله ملك السموات و الأرض و إلى الله المصير * ألم تر أن الله يزجى سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلاله و ينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء و يصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار * يقلب الله الليل و النهار إن فى ذلك لعبرة لأولى الأبصار )
صدق الله العظيم ( سورة النور ( 39 و 40 و 41 و 42 و 43 و 44 ) )
.....................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( قل من ينجيكم من ظلمات البر و البحر تدعونه تضرعا و خفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين * قل الله ينجيكم منها و من كل كرب ثم أنتم تشركون * قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا و يذيق بعضكم بأس بعض أنظر كيف نصرف الأيات لعلهم يفقهون * و كذب به قومك و هو الحق قل لست عليكم بوكيل * لكل نبأ مستقر و سوف تعلمون * و إذا رأيت الذين يخوضون فى أياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا فى حديث غيره و إما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين * و ما على الذين يتقون من حسابهم من شىء و لكن ذكرى لعلهم يتقون * و ذر الذين أتخذوا دينهم لعبا و لهوا و غرتهم الحياة الدنيا و ذكر به أن تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولى و لا شفيع و إن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم و عذاب أليم بما كانوا يكفرون * قل أندعوا من دون الله ما لا ينفعنا و لا يضرنا و نرد على أعقابنا بعد إذ هدانا الله كالذى أستهوته الشياطين فى الأرض حيران له أصحاب يدعونه إلى الهدى أئتنا قل إن هدى الله هو الهدى و أمرنا لنسلم لرب العالمين)
صدق الله العظيم ( سورة الأنعام (63 و 64 و 65 و 66 و 67 و 68 و 69 و 70 و 71 ))
.....................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم * فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره * و من يعمل مثقال ذرة شرا يره )
صدق الله العظيم ( سورة الزلزلة ( 6 و 7 و 8 ))
....................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله و من يؤمن بالله يهد قلبه و الله بكل شىء عليم )
صدق الله العظيم ( سورة التغابن (11) )
....................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم و يغفر لكم و الله شكور حليم * عالم الغيب و الشهادة العزيز الحكيم )
صدق الله العظيم ( سورة التغابن ( 17 و 18 ) )
....................................................................
سورة الغاشية
بسم الله الرحمن الرحيم
( هل أتاك حديث الغاشية * وجوه يومئذ خاشعة * عاملة ناصبة * تصلى نار حامية * تسقى من عين آنية * ليس لهم طعام إلا من ضريع * لا يسمن و لا يغنى من جوع * وجوه يومئذ ناعمة * لسعيها راضية * فى جنة عالية * لا تسمع فيها لاغية * فيها عين جارية * فيها سرر مرفوعة * و أكواب موضوعة * و نمارق مصفوفة * و زرابى مبثوثة * أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت * و إلى السماء كيف رفعت * و إلى الجبال كيف نصبت * و إلى الأرض كيف سطحت * فذكر إنما أنت مذكر * لست عليهم بمصيطر * إلا من تولى و كفر * فيعذبه الله العذاب الأكبر * إن إلينا إيابهم * ثم إن علينا حسابهم )
صدق الله العظيم ( سورة الغاشية )

دعوة غالية

بسم الله الرحمن الرحيم
( ألم تر أن الله يسبح له من فى السموات و الأرض و الطير صافات كل قد علم صلاته و تسبيحه و الله عليم بما يفعلون ) صدق الله العظيم ( سورة النور (41) )
بسم الله الرحمن الرحيم
( و لقد صرفنا فى هذا القرأن ليذكروا و ما يزيدهم إلا نفورا ) صدق الله العظيم ( سورة الإسراء ( 41 ) )
بسم الله الرحمن الرحيم
( و لا نكلف نفسا إلا وسعها و لدينا كتاب ينطق بالحق و هم لا يظلمون * بل قلوبهم فى غمرة من هذا و لهم أعمال من دون ذلك هم لها عاملون ) صدق الله العظيم
( سورة المؤمنون ( 62 و 63 ) )
بسم الله الرحمن الرحيم
( و إلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم أعبدوا الله ما لكم من إله غيره و لا تنقصوا المكيال و الميزان إنى أراكم بخير و إنى أخاف عليكم عذاب يوم محيط )
صدق الله العظيم ( سورة هود ( 84 ))
بسم الله الرحمن الرحيم
( و إلى عاد أخاهم هودا قال يا قوم أعبدوا الله ما لكم من إله غيره إن أنتم إلا مفترون * يا قوم لا أسألكم عليه أجرا إلا على الذى فطرنى أفلا تعقلون * و يا قوم أستغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا و يزدكم قوة إلى قوتكم و لا تتولوا مجرمين )
صدق الله العظيم ( سورة هود ( 50 و 51 و 52 ))
بسم الله الرحمن الرحيم
( إن الله هو ربى و ربكم فأعبدوه هذا صراط مستقيم )
صدق الله العظيم ( سورة الزخرف ( 64 ) )
^ أشهد أن الإله لا شريك له

أمن بالله و اليوم الأخر و بادر ببرالناس وأصبر

بسم الله الرحمن الرحيم
( يا أيها الذين أمنوا إستعينوا بالصبر و الصلاة إن الله مع الصابرين ) صدق الله العظيم سورة البقرة
بسم الله الرحمن الرحيم
( الذين يجادلون فى آيات الله بغير سلطان أتاهم كبر مقتا عند الله و عند الذين أمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار ) صدق الله العظيم سورة غافر
بسم الله الرحمن الرحيم
( إن الأبرار لفى نعيم على الأرائك ينظرون تعرف فى وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك و فى ذلك فليتنافس المتنافسون ) صدق الله العظيم سورة المطففين
بسم الله الرحمن الرحيم
( إن الذين أمنوا و الذين هادوا و النصارى و الصابئين من أمن بالله و اليوم الآخر و عمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون ) صدق الله العظيم سورة البقرة
بسم الله الرحمن الرحيم
( ربكم الذى يزجى لكم الفلك فى البحر لتبتغوا من فضله إنه كان بكم رحيما * و إذا مسكم الضر فى البحر ضل من تدعون إلا أياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم و كان الإنسان كفورا * أفأمنتم أن يخسف بكم جانب البر أو يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا * أم أمنتم أن يعيدكم فيه تارة أخرى فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا * و لقد كرمنا بنى أدم و حملناهم فى البر و البحر و رزقناهم من الطيبات و فضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا * يوم ندعوا كل أناس بإمامهم فمن أوتى كتابه بيمينه فأولئك يقرأون كتابهم و لا يظلمون فتيلا * و من كان فى هذه أعمى فهو فى الأخرة أعمى و أضل سبيلا * و إن كادوا ليفتنونك عن الذى أوحينا إليك لتفترى علينا غيره و إذا لأتخذوك خليلا )
صدق الله العظيم ( سورة الإسراء (66- 73 )
بسم الله الرحمن الرحيم ( و لولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما و أجل مسمى ) صدق الله العظيم * الآية 129 من سورة طه
بسم الله الرحمن الرحيم ( و قالوا لولا يأتينا بآية من ربه أولم تأتهم بينة ما فى الصحف الأولى ) صدق الله العظيم * الآية 133 من سورة طه
بسم الله الرحمن الرحيم ( و تعاونوا على البر و التقوى و لا تعاونوا على الاثم و العدوان ) صدق الله العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم ( و يقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بينى و بينكم و من عنده علم الكتاب ) صدق الله العظيم * الآية 43 من سورة الرعد
بسم الله الرحمن الرحيم (وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ ﴿57﴾ وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ ﴿58﴾ إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ﴿59﴾) صدق الله العظيم * الآيات من سورة الزخرف
******************************************************
  • أشهد أن الاله لا شريك له الها واحدا أحدا صمدا الرحمن بخلقه الرحيم بالمؤمنين .

الخميس، 17 نوفمبر 2016

حبيب و صديق وفى

حبيب و صديق وفى
 إسلام الجميل
خليل و صاحب أمين
إسلام الجميل
وبإسمه و نبله جميل
إسلام الجميل
جميل بطبعه كريم
إسلام الجميل
بطباعه و جماله رزين
إسلام الجميل
الطيبة بيه شمس الأصيل
إسلام الجميل
و الرحمة بيه هلال جميل
إسلام الجميل
و العدل بيه ثمار جميلة
إسلام الجميل
بيه النور يلقى بدور
إسلام الجميل
و الطرح طالل بالجبال
إسلام الجميل
و الصبر صادح للقلوب
إسلام الجميل
و التقوى طارحة بالعمار
إسلام الجميل
و الصدق عازف للجمال
إسلام الجميل
و الأمانة زارعة الوداد
إسلام الجميل
و السلام مزهر للأحباب
إسلام الجميل
وباللين طبعه قوى
إسلام الجميل
و بالحب قلبه عمار
إسلام الجميل
و بالشرف جوده كريم
إسلام الجميل
و بروحه قلبه عفيف
إسلام الجميل
و بعطاءه كرمه أصيل
إسلام الجميل
و بإخلاصه وده جميل
إسلام الجميل
و بحنانه لسانه كريم
إسلام الجميل
و بشكره قلبه سليم
إسلام الجميل
و بثناءه عقله كبير
إسلام الجميل
و بوده طهره جميل
إسلام الجميل
بإستقامة و بمثالية
إسلام الجميل
بتفانى و بتسامى
إسلام الجميل
و بجهود التعامل
إسلام الجميل
و بقلبه منح جميل
إسلام الجميل
برقة و عطف شديد
إسلام الجميل
و برفق و بتسامح 
إسلام الجميل
و بمثالية و بمدنية
إسلام الجميل
قوته فى أصالته
إسلام الجميل
و بر و كتر محاسنه
إسلام الجميل
و إحسانه و غنى صفاته
إسلام الجميل
يا مين يحابينى شوقه
إلا إسلام الجميل
الشاعر و الصحفى و خبير التنمية البشرية
إسلام المصرى
مكتوبة لذكريات لن تموت
بسم الله الرحمن الرحيم
( و ذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين )
صدق الله العظيم

الأحد، 13 نوفمبر 2016

للى خاطى



للخاطى و الماجن بظلمه

أقولك ما تنفعك شفاعة

كلام و لا ملك و لا إنسان

و اللى ينفعك شفاعة إله
أو رسول شفاعته نجاة
برب للوجود ديان
رب للمعانى و الوجدان
كنزه البر و الرحمة
للإنسان و الأنام
حبه الجود و الكرم
للكائنات نهال
بالقدرة و الوجدان
إنعام و إسلام
رحمته هناء و سعادة
و حب من الخير يندام
غنى من الصفات
بالإيمان و الإسلام
دينه بيطرح خضار
و عمار و إعمار للإنسان
للكون بالحب و الإجلال
ياللى ماجن و ياللى خاطى
أوعى تنسى رحمة
رب العباد
و حبه للكمال يا خاطى
الشاعر و الصحفى و خبير التنمية البشرية
إسلام المصرى 
حاصل على بكاروليوس إعلام
من مركز جامعة القاهرة للتعليم المفتوح
عضو المركز الدولى لحقوق الإنسان
عضو النقابة العامة للصحافة و الإعلام و المرئيات
عضو الحزب العربى الديمقراطى الناصرى
رئيس شبكة تنمية الحريات العامة moga
مؤسس التيار العربى الموحد
عضو رابطة الزجالين و كتاب الأغانى
عضو جماعة الأدب العربى
عضو بالعديد من الروابط و الملتقيات الأدبية
بطل مصر فى العمل الأهلى
عن عمل بستين منظومة عمل و خمسة و عشرين مهنة

الأربعاء، 9 نوفمبر 2016

ترامب و لا كرامب

ترامب و لا كرامب
توريط فى مشاكل
أمراض بكلب و كلب
كارثة وقوع و مخاطر
و إنقسام بالغدر
ورطة ضعف الإدارة
و هياكل ناقصة عدل
ضياع أمان ما بينهم
و وداع لصدارة بعقل
فرض الفقر بإيديهم
بسياسة ليبرالى وحش 
تضحية بإقتصاد
بضرب كامب و كامب
تدوير للفساد
بسرقة و نصب و نهب
تمكين للفاسدين
من نيل شرف العدل
و تمكين للبيروقراطية
من دخول أمريكا بعقل
فرض النصب بدعاوى
الإستثمار ليه دأب
و زيادة المكانة
 ليها قوة مال و مد
و سلام التعايش 
أمن و أمان و عهد
و وعود الحق لازم
 رخاء بإيمان بغد 
بوفاء و بمعاهدة 
سياسة العدل أمن
بيها تكون الملازمة
الرأسمالية عهد
و السياسة ليها عقل
قلب و إيمان و منح
و الحق ضد عليهم
لإنه وفى بالذم
الإدارة الأمنة لازمة
بعدل التقييم و الفهم
و الواجب لازمله قدرة
فهم التغير و الحل
الشاعر و الصحفى و خبير التنمية البشرية
إسلام المصرى




الاثنين، 7 نوفمبر 2016

فى هجاء شيمون بيريز

شيمون بيريز
نجم صهيونى يغيظ
فى دهاءه و فى إيلامه
شر و مكر خبيث
الترجمة لأصول إسمه
شل بون بيريز
بير مجسور بموجه
شدوه ألحان تغيظ
حفر بيره بسجينه
و دخانه فاقع شريز
السارى معاه بودنه 
يقول بيار بعقل نفيس
و الجارى طبعا بعنده
عدوانى بشكل رخيص
و السكة موج فى موج
إسقاط فى بير غويط
يدفن معالم النكبة
بشر يكون حويط
و عبيط السجن نازف
بقلوب تسحر تفيض
و عبوس الشر عالى
بزيادة المكر ليث
الشاعر و الصحفى و خبير التنمية البشرية
إسلام المصرى

الأربعاء، 2 نوفمبر 2016

مبادرة 4 لجدولة عمل لإعداد تسعمائة ألف نشط حقوقى

العمل على تعزيز التعاون و تضافر الجهود بإنتهاء إعداد كتاب دليل التنمية الثقافية فى الرعاية الإجتماعية و بمجرد طباعة نسخ بسيطة منه توزع على الأعضاء الكبار بالشبكة الوطنية المصرية لحقوق الإنسان برئاسة جمعية ماعت للسلام و التنمية و رئيسها
الأستاذ أيمن عقيل على أن يتم إطلاع و رئاسة المهندس لويس لطفى ميخائيل للمبادرة ككونه المنسق العام لمنظمة الضمير العالمى بمصر و توكيل الحزب العربى الديمقراطى الناصرى لرعاية المبادرة بزعامة الأستاذ المحامى السيد عبد الغنى إلى أن يتم  التنسيق مع الأجهزة الحكومية المختصة بغرض طباعة 900 ألف نسخة من الكتاب لتوزيعه على النشطاء الحقوقيين المصريين و العاملين بمؤسسات و منظمات المجتمع المدنى ليتم إختبارهم شفويا على أيدى متخصصين بالتنمية البشرية من المراكز العلمية و بعد التأكد من نجاحهم يتم تسليمهم دبلومة فى التنمية البشرية مصدقا عليها من وزارة الدفاع المصرية و وزارة التضامن الإجتماعى و برعاية الحزب العربى الديمقراطى الناصرى و بإسم الزعيم خالد الذكر جمال عبد الناصر و تحت شعار الشبكة الوطنية المصرية لحقوق الإنسان بعد فتح باب التعاون مع مجلس الدفاع الوطنى بمصر حيث  مخاطبة كل من : 
** الأمانة العامة للحزب العربى الديمقراطى الناصرى بالقاهرة
1/ رئاسة منظمة الضمير العالمى بمصر.
2/ رئاسة الشبكة الوطنية المصرية لحقوق الإنسان ( آناليند ).
3/ مجلس الدفاع الوطنى المصرى.
4/ وزارة التضامن الإجتماعى .
ليتثنى الإنتهاء من إعداد 900 ألف نشط حقوقى حاصلين على شهادة دبلومة تنمية بشرية بإسم الزعيم جمال عبد الناصر .
تحت مبادىء التنمية الإجتماعية العليا وهى :
1/ إعداد تقسيم الكوادر إداريا و علميا و عمريا.
2/ تتبع وضوح الرؤية .
3/ إختيار أهداف قوية و تأكيدها للإنتماءات.
4/ التعهد بوثيقة عمل يتفق عليها طاقم العمل .
5/ كشف و إستنتاج البيانات بالعمل بقاعدة المعلومات .
6/ العمل وفق منهجية العناية بالخدمة بتتبع التحديات .
7/ نهل الأفكار و تشجيع التطوع .
8/ التوجيه و الحشد.
9/ توافر الموائمة كأسلوب و إتجاه .
تحت قيم البناء و النماء و الإستهداء و الرشاد و التكامل
يحيا ناصر الفقراء و المستضعفين و العمال
........................................................
الشاعر و الصحفى و خبير التنمية البشرية
إسلام المصرى
عضو دار الكتب و الوثائق القومية المصرية
عضو النقابة العامة للصحافة و الإعلام و المرئيات
عضو بالعديد من الجمعيات الأدبية و الخيرية 
عضو الحزب العربى الديمقراطى الناصرى
عضو المركز الدولى لحقوق الإنسان
رئيس شبكة تنمية الحريات العامة MOGA

الثلاثاء، 1 نوفمبر 2016

مبادرة 3 لبناء 35 ألف نادى ثقافى إجتماعى


معالى السيدة الدكتورة وزيرة التضامن الإجتماعى
تحية طيبة و بعد ,,,
نرجو من سيادتكم الإطلاع على المذكور أدناه
الرجاء تخصيص صندوق تبرعات لصالح بناء 35 ألف نادى ثقافى إجتماعى بهدف تحقيق التكافل الإجتماعى بين المصريين و دفعهم للمشاركة بأنشطة ثقافية و إجتماعية و رياضية و علمية و مهنية تتحقق من خلال إجتذاب الرعايا المصريين لهذه الأندية للتصدى للأهداف القومية العليا و ممارسة العمل الجبهوى الوطنى إلتزاما بإحترام الحريات العامة طبقا للدستور المصرى و وفقا للإلتزام بالميثاق العالمى لحقوق الإنسان و فهما لإحتياجات المواطن المصرى و تلبية لرغباته و دفعا لمسيرة التنمية و الإنتاج . 
و تكون هذه المبادرة بعنوان :
أصرف فى الخير نصف مصروفك على المقهى
تحت شعار : من أجل تكافل المصريين شارك و اتبرع بالخير
المشروع القومى المصرى للرعاية الإجتماعية و تنمية الأجيال
الشاعر و الصحفى و خبير التنمية البشرية
إسلام المصرى
عضو دار الكتب و الوثائق القومية المصرية
عضو النقابة العامة للصحافة و الإعلام و المرئيات
حاصل على بكاروليوس إعلام
من مركز جامعة القاهرة للتعليم المفتوح

قلتها تعجبا إستثمار العناصرالبشرية فى الخير بديلا عن إستغلال المقاهى و التلوث

يتعجب المدقق لحال الرعايا المصريين حيث نجدهم ينفقون ما يوازى أكثر من 8% من إجمالى الموازنة العامة للدولة على التسلية فى المقاهى فهم ينفقون أكثر من 65 مليار جنيه مصرى من أجل التسلية على المقاهى رافضين لممارسة العمل الإجتماعى بالجمعيات الخيرية و رافضين لمزاولة الأنشطة بالأندية الرياضية و مراكز الشباب و الأندية الثقافية الإجتماعية كما أنهم رافضين أن ينضموا إلى قصور الثقافة و المشاركة بأنشطتها إضافة إلى ذلك صرفهم عن المشاركة السياسية و المدقق يجد أنه لو أستغلت الأموال التى يتم إنفاقها على المقاهى فى أنشطة خدمية تثقيفية و إجتماعية و رياضية لما خنقت مصر بعبئات الفقر و الجهل  و إنتشار الأمية و إفتقار المواطن المصرى للوعى . 
 إن المدقق و الراصد لأوضاعنا المجتمعية سيجد أن البديل الوافى بتبدل الأخلاق و تقويم السلوكيات و تصويب الأخطاء و الإرشاد الدائم للصواب هو فتح مراكز الشباب و الأندية الثقافية الإجتماعية و الأندية الرياضية و قصور الثقافة و الجمعيات الخيرية على مصرعيها فى وجه كل مواطن و شاب و فتاة و طفل من مواطنى و رعايا مصر  لتستقبلهم عقول و أيادى البر المرهفة التى ترعى الفقير و البائس و تحنو على المحتاج و الضعيف و المسكين لترقى بهم أخلاقيا و أدبيا و علميا و عمليا و رياضيا و تثقيفيا و تنويريا خلال سنوات من العطاء و الرحمة و التنوير و الإخلاص لله و للوطن .
أما ما نحن فيه الأن لا يعدو سوى مهاترات و تحايل على الصدق و كذب و أكاذيب تحاك من أجل فئة قليلة تنفرد بكل مقدرات الوطن و كل ثرواته و لا تعبأ إلا بترويج الكذب و إصطناع الصدق فمرة يتحدثون عن إنهماك الأجهزة الحكومية فى المشروعات القومية الضخمة و مرة يتحدثون عن فتح الباب أمام المشروعات الصغيرة لصغار المستثمرين و مرة يتحدثون عن القروض الميسرة لمشروعات الشباب و مرة يتحدثون عن فتح باب المشاركة السياسية للشباب و تمثيلهم برلمانيا و مرة يتحدثون عن إهتمام الدولة بالدور الخدمى للجمعيات الأهلية و مرة يتحدثون عن تطوير النظم الإدارية بالهيئات و الوزارات و مرة أخرى يتحدثون عن تطوير نظم التنمية المحلية و الإهتمام بالأحياء و مرة أخرى الحديث عن إهتمام الدولة بفئة محدودى الدخل ثم الحديث عن تنمية و تطوير البنية التحتية ثم الحديث عن أصحاب المعاشات ثم الحديث عن توفير السلع التموينية ثم الحديث عن تطوير المستشفيات و العيادات و التصدى للأمراض المزمنة و الحديث عن أزمة الدواء و لبن الأطفال ثم الحديث عن التصدى لأخطار البيئة ثم الحديث عن أزمة التعليم و كيفية تطويره ثم الحديث عن الإرهاب ثم الحديث عن الفتن الطائفية و التطرف ثم الحديث عن الخلل الأمنى و البلطجة و العنف ثم الحديث عن تغيير الخطاب الدينى ثم الحديث عن التستر على الفساد ثم الحديث عن توحيد الصف و تفتت البنية الإجتماعية ثم الحديث عن ضعف الناتج القومى ثم الحديث عن التضخم و أزمة الدولار ثم الحديث عن أزمة الوقود و الطاقة ثم تأتى المفاجأة الكبرى بتزعم أن هناك الكثير مما يحاكى لمصر من مؤامرات على الصعيد الدولى و للشأن الداخلى ثم يأتى تساؤل مهم ألا يجعلنا كل ذلك أن نلتفت إلى أنفسنا و نتحدث بصدق مع ذات كل منا و أن نتحدث حديث الصدق إلى أخوتنا و أهلينا و أصدقاءنا و زملاءنا أننا جميعا مقصرين و أننا جميعا فاسدين و أننا دون إستثناء تناسينا مصلحة الجماعة و عبئنا بمصالح ذاتنا ألا يجعلنا ذلك أن نتمهل قليلا لنجد أننا بدلا من التسلية على المقاهى و عدم إستغلال الوقت و عدم إستثماره و الكسل و الأنانية و الإنفاق فيما لا يجدى و عدم إستثمار و إجتذاب العناصر البشرية و إستغلال قدرات الجمعيات و الأندية و الملتقيات الثقافية و الإجتماعية و قضاء الأوقات فيما هو محرم أن ننتبه لصالح أوطاننا و نستيقظ من ثباتنا لنهتم بمحنة وطن ينزف دما و عيون تبكى ألما و قلوب تتألم دوما ألا نتيقظ  جميعا إلى الكوارث التى تلاحقنا رئيسا أو وزيرا أو ضابطا أو قاضيا أو نائبا برلمانيا أو طبيبا أو مهندسا أو مديرا أو إداريا أو خبيرا أو سياسيا أو إقتصاديا أو محاميا أو معلما أو أيا ما يكون أننا نهتم بشأننا دون الأخرين و السفينة تغرق بنا جميعا  ألا نفهم أننا تناسينا الأمانة و نزعت من صدورنا و نسينا التعاون على البر و التقوى و لازمنا الصمت أو الكذب و التستر على حالنا بل و ألتزمنا الفرجة و التسلية و تبرير المواقف خطأ و عمدا و أنصرفنا عن الأداء الإجتماعى و الأنشطة الخيرية و قررنا الإنزواء إزاء واقعنا دون تغيير و تركنا من يحاربوننا فى أرزاقنا يتاجرون بهمومنا و يداهم الطولا تربح من وراءها و أكتفى كل منا بأن يتابع شاشات التلفاز أو يتسلى بحاسبه الشخصى أو يتسلى على المقهى و بالكاد يؤدى يمارس وظيفته أو يتلقى تعليمه و يكتوى بنار بلده أهذه هى مصر عزلة عن التدين و الثقافة و الوعى و التمدين و التحضر أهذه هى مصر بلطجة و فوضى و تفلت و غوغائية و موجات من إرتفاع الأسعار و تدنى الذمم أهذه هى مصر إفساد و تطرف و إرهاب و البديل لأولئك شتات و همجية و قتال ألم تكن مصر ذات يوم معقلا للقادة و العلماء و المفكرين و المعلمين و الدعاة النبغاء.
 إن مصر الأن لا أجد فيها عن نفسى سوى عقول مشوهة و بيوت مخربة و هيئات ضائعة و وزارات مدمرة و مؤسسات بائسة و ضمائر غائبة و لا أفخر فيها إلا بجيش قوى و أزهر زكى و نفوس قليلة تزكى نفسها بتقوى الله و الإمعان فى التبصر .
و إليكم مبادرتى لحل مشكلات المواطنين و الرعايا المصريين التى يعترض حلها التكاسل و الإنكفاء على المقاهى و التى عنوانها : أصرف فى الخير نصف مصروفك على المقهى
من أجل بناء 35 ألف نادى إجتماعى بجمعية خاصة به و ملتقى ثقافى خاص به من أجل التكافل الإجتماعى و الوعى بالدين و العمل النافع و تحقيق السلام الإجتماعى بحل قضايا الرعايا .
تحت شعار : من أجل تكافل المصريين شارك و أتبرع للخير 
صندوق تحيا مصر المعطاءة 
مبادرة الشاعر و الصحفى و خبير التنمية البشرية
إسلام المصرى
عضو دار الكتب و الوثائق القومية المصرية
عضو النقابة العامة للصحافة و الإعلام و المرئيات
حاصل على بكاروليوس إعلام
من مركز جامعة القاهرة للتعليم المفتوح

جرائم جنود الإحتلال الصهيونى تجاه المسلمين فى فلسطين المحتلة




قول يا قلمى قول
عن اللى بيجرى بزور
نهب و سرقة  مقتول
و ضحايا الموت بكحول
يهود صهيون بتقول
العربى ضعيف متوول
العربى همجى بجور
و العربى لازمله القول
يشرح حقيقة البول
شرحه المدارس تجول
و فلاسفة تجود لعقول
تفهم تدرس الدور
و تلازم عقل حقول
و تحارب حرب جدال
و تنازع شرز ميول
تتعاون لأجل وصول
و تداوى عقول بسيور
تتفاهم ضد سيول
و تمارس حرب البول
و تجاهد عصب القول
و تحارب لأجل وصول
نتقدم دور ورا دور
الشاعر و الصحفى و خبير التنمية البشرية
إسلام المصرى
عضو دار الكتب و الوثائق القومية المصرية
عضو النقابة العامة للصحافة و الإعلام و المرئيات
حاصل على بكاروليوس إعلام
من مركز جامعة القاهرة للتعليم المفتوح

الاثنين، 31 أكتوبر 2016

عناصر المنهج الدينى

أولا : الشق الأخلاقى :              ثانيا : الشق التنموى
1/ الإعتقاد                               1/ التنمية السياسية
2/ الفضائل                               2/ التنمية الإقتصادية
3/ الشعائر                                3/ التنمية الإدارية
4/ توظيف الحب للدين                  4/ التنمية الإجتماعية
5/ التنوير                                 5/ التنمية الدعوية
                                              6/ التنمية العلمية
                                              7/ الإرشاد و المعالجة
- المعنى بالإرشاد و المعالجة هو اتباع تعاليم الله للحفظ مما يؤثم
- المعنى بالتنوير هو اخضاع العمل العقلى للعمل بالقيم الكلية للدين بغرض تحقيق غاياته من صلاح و بناء و تطور بكون الدين منهج اعتقادى و معنى بالمعارف غاياته تحقيق الإعمار و دخول الجنات .
الشاعر و الصحفى و خبير التنمية البشرية
إسلام المصرى
عضو دار الكتب و الوثائق القومية المصرية
عضو النقابة العامة للصحافة و الإعلام و المرئيات

السلاسل الكبيرة للقرآن الكريم

سلاسل القرآن الكريم
سلسلة الديوان 
و يتكون من :
الثمن ( 1/8 ): و المقصود أركان الثبوت و تعنى سور القرأن التى توجز خطاب المرسلين إلى أقوامهم من الناس 
و هى 11 سورة منهم ثلاث سور كبيرة 
يتجاوز عدد صفحاتها 11 صفحة و السور هى على الترتيب  :
1/ المائدة ( سورة كبيرة )
2/ يونس ( سورة كبيرة )
3/ هود ( سورة كبيرة )
4/ إبراهيم
5/ الحجر
6/ الإسراء
7/ الكهف
8/ الأنبياء
9/ الفرقان
10/ يس
11/ الصافات
....................................................
الخمس  ( 1/5 ): و المقصود السور التى تفيد كل التكليفات الإعتقادية من أوامر و نواهى و تشرح الأحكام و تمثل 
خمس القرآن  بدءا من سورة الدخان حتى سورة الناس 
و باضافة سورة الأنفال و سورة العنكبوت
........................................................ 
الثمن و الخمس : (1/8) + (1/5) =  ( 32.5 % ) 
و هى إحدى سلاسل القرآن المسماة بالديوان
.......................................................

  سلسلة الفاتح  
و سورها هى :
الفاتحة
 البقرة 
 آل عمران 
 النساء 
 الأنعام 
الأعراف
  القصص 
 يوسف 
 التوبة
و هى سلسلة تتحدث عن مسلك الدعوة و الصراع الدامى بين الايمان و الكفر و تحول الأقوام من الكفر للايمان و العكس و تتحدث عن المنافقين و تتحدث عن أشرارهم وايذائهم و تتحدث عن صراع المرسلين مع رموز الكفر و تتحدث عن الابتلاءات التى أبتلى بها الناس ليؤمنوا وتتحدث هذه السلسلة أيضا عن قتال المؤمنين و الكفار .
...........................
السور الكبيرة فى القرآن هى السور التى يزيد عدد صفحاتها عن 11 صفحة و هى 12 سورة هم :
1/ البقرة
2/ آل عمران
3/ النساء
4/ المائدة
5/ الأنعام
6/ الأعراف
7/ التوبة
8/ يونس
9/ هود
10/ يوسف
11/ النحل
11/ القصص
...................................
نتيجة هامة :
القرآن مقسم الى ثلاث سلاسل كبيرة هى :
الثلث الأول : الفاتح ( 9 سور )
الفاتحة و البقرة و آل عمران و النساء و الأنعام
 و الأعراف و القصص و يوسف و التوبة
الثلث الثانى : سعد ( 21 سورة ) 
 النور و الرعد و النحل و مريم و طه و النمل و الشعراء و المؤمنون و الحج و الروم و لقمان و السجدة و الأحزاب و سبأ و فاطر و ص و الزمر و غافر و فصلت
 و الشورى و الزخرف
الثلث الثالث : الديوان ( 84 سورة )
المائدة و يونس و هود و ابراهيم و الحجر و يس و الكهف 
و الاسراء و الصافات و الأنبياء و الفرقان و السور بدأ
 من سورة الدخان الى سورة الناس اضافة الى سورة العنكبوت
و سورة الأنفال
................................................. 
الشاعر و الصحفى و خبير التنمية البشرية
إسلام المصرى
عضو دار الكتب و الوثائق القومية المصرية
عضو النقابة العامة للصحافة و الإعلام و المرئيات 

الأحد، 30 أكتوبر 2016

الصحبية

الصحبية
يا إنسان يا عاقل
الصحبية مش تسلية
و لا قعدة قهوة فى شللية
و لا ترف و لا صرف فنتازية
لا هى متعة بحرمانية 
و لا طيش و جهل و تسلية 
لكنها مشاركة إهتمامات
 حب و حنان و أخوية
مشاركة فى البر و المسئولية
نصح و دعوة و خيرية
إدخال سرور على المجتمعات
و إمتاع بحب و مثالية
رحمة و خير مش إنتهازية
و لا ألم و لا طمع و لا أنانية
رحمة و تقديم سلوك صالح
و مشاركة فى الرأى و مصالح
و تعاون على الخير والفضائل
الصحبية ذوق و أدب و معانى
و كرم بالحب بفن و بتسامى
و أمانة للخير و بتفانى
و سد إحتياج و معالجة
و نور و رحمة و بدر للمحتاج
و منفعة و تصالح مع الذات
سلام و رضا و حب للبناء
الشاعر و الصحفى و خبير التنمية البشرية
إسلام المصرى
عضو دار الكتب و الوثائق القومية المصرية
عضو النقابة العامة للصحافة و الإعلام و المرئيات
بكاروليوس إعلام كلية الإعلام 
مركز جامعة القاهرة للتعليم المفتوح

قول يا شكوكو قول السح الدح امبو - اسكتش لمحمود شكوكو






كلية الهندسة قسم تسالى
لب و قراطيس لوز و سودانى
كلية الهندسة قسم فتاوى
موز و مانجة تفاح و حليب دافى
شماريخ بواريج شغل عدائى
تفانين تخانيق شغل كلاوى
مصروف ع الرايح و الفاضى
و إعمال للعقل بدون داعى
و ضياع مستقبل بالعارى
بنظام للسخرة بجوخ داوى
و دكاترة حمل دورهم زاوى
أبالسة جتت بشغل غناوى
و محيط للفشل كله مآسى
غفسدة مفسدة شغل تجارى
و عيوب كلفتة فتق بواكى
و مفاسد ذمم جر حكاوى
روج أحمر أصفر شغل عكاوى
و موارد بول غيد و حصاوى
و مفارق شر غيظ بالتالى
عمر و بيضيع فى تراب مادى
و قلوب بتبيع زهر الغادى
و علوق بتعوم بزهاء وكسة
أقعدوا يا مواكيس دوقوا النكسة
تلت الدفعة راسبة بوكسة
و كل سنة لازم حادثة
بآلام مفاجيع زادهم حسرة
و شخوص بتبيع بلازمة كارثة
و أوجاع بتفوت بمنابات حارسة
بمواجع طيش كلها حارثة
و سنين بتمر و شرور سافرة
و منابى الذل بطيور هاجرة
و الفحت الردم قايد ولعة
لكلاب بتزيد فى أوضاع سافلة
و حبايب الأمن بيهادوا الزفة
مفاجيع بالذل و دكاترة دايسة
بتشيد بالنقر و الكسر فايزة
و معالم الحق راحت فاتت
من بعد الهجر ناحت ماديت
سيبانى بالذل محسور فايد
أنا اللى عمرى صداع و آلام
جنيت بدراستى عيوب سادت
و دموع و جراح أوجاع زادت
من بعد نحس الكلية 
و جراح و حلم و أمنية
يكونللى مناب بالعلمية
بكونى تخت لمثالية
شعر الجمال و الخيرية
و حب الجود و الأخوية
لكان لى حظ فى جمعية
و لا جامعة عليا بمدنية
تخصيص تعليم بالكلية
بإستثنا خير الخيرية
تنوير تعليم و ناصرية
و تثقيف بجماعات أدبية
و تنوير بالكد و مثالية
و شيوخ للدين و بعملية
الشاعر و الصحفى و خبير التنمية البشرية
إسلام المصرى
عضو دار الكتب و الوثائق القومية المصرية
عضو النقابة العامة للصحافة و الإعلام و المرئيات

السبت، 29 أكتوبر 2016

موال الصبر ومونولوج ادينى بقرش لب - محمود شكوكو





كلية الهندسة قسم تسالى
لب و قراطيس لوز و سودانى
كلية الهندسة قسم فتاوى
موز و مانجة تفاح و حليب دافى
شماريخ بواريج شغل عدائى
تفانين تخانيق شغل كلاوى
مصروف ع الرايح و الفاضى
و إعمال للعقل بدون داعى
و ضياع مستقبل بالعارى
بنظام للسخرة بجوخ داوى
و دكاترة حمل دورهم زاوى
أبالسة جتت بشغل غناوى
و محيط للفشل كله مآسى
غفسدة مفسدة شغل تجارى
و عيوب كلفتة فتق بواكى
و مفاسد ذمم جر حكاوى
روج أحمر أصفر شغل عكاوى
و موارد بول غيد و حصاوى
و مفارق شر غيظ بالتالى
عمر و بيضيع فى تراب مادى
و قلوب بتبيع زهر الغادى
و علوق بتعوم بزهاء وكسة
أقعدوا يا مواكيس دوقوا النكسة
تلت الدفعة راسبة بوكسة
و كل سنة لازم حادثة
بآلام مفاجيع زادهم حسرة
و شخوص بتبيع بلازمة كارثة
و أوجاع بتفوت بمنابات حارسة
بمواجع طيش كلها حارثة
و سنين بتمر و شرور سافرة
و منابى الذل بطيور هاجرة
و الفحت الردم قايد ولعة
لكلاب بتزيد فى أوضاع سافلة
و حبايب الأمن بيهادوا الزفة
مفاجيع بالذل و دكاترة دايسة
بتشيد بالنقر و الكسر فايزة
و معالم الحق راحت فاتت
من بعد الهجر ناحت ماديت
سيبانى بالذل محسور فايد
أنا اللى عمرى صداع و آلام
جنيت بدراستى عيوب سادت
و دموع و جراح أوجاع زادت
من بعد نحس الكلية 
و جراح و حلم و أمنية
يكونللى مناب بالعلمية
بكونى تخت لمثالية
شعر الجمال و الخيرية
و حب الجود و الأخوية
لكان لى حظ فى جمعية
و لا جامعة عليا بمدنية
تخصيص تعليم بالكلية
بإستثنا خير الخيرية
تنوير تعليم و ناصرية
و تثقيف بجماعات أدبية
و تنوير بالكد و مثالية
و شيوخ للدين و بعملية
الشاعر و الصحفى و خبير التنمية البشرية
إسلام المصرى
عضو دار الكتب و الوثائق القومية المصرية
عضو النقابة العامة للصحافة و الإعلام و المرئيات


الجمعة، 28 أكتوبر 2016

العمر لحظه - El Omr Lahza





بحبك يا بلادى
بحبك يا بلادى رغم التعاسة و المهانة و الطيش
و الندم على الإفساد و الضلال و المعاناة من زيف
سموم و أمراض بتعلى فى الأزمات و الشعب طناش
من زمن و زمن فات و البكا ع اللى راح غطس الطواف 
الشاعر و الصحفى و خبير التنمية البشرية
إسلام المصرى

الاثنين، 24 أكتوبر 2016

حنان ماضى - عصفور فى ليل المطر...





عصفور فى ليل المطر
و قلبه جمرة نار
يصرخ يقول يا بشر
بحلم يجيللى نهار
الشاعر و الصحفى و خبير التنمية البشرية إسلام المصرى
بطل مصر فى العمل الأهلى عن عمل بخمس و عشرين مهنة
متجاوزا بعملى ستين دائرة عمل و عشرين شهادة تقدير
بكتاب مسجل و سبعة كتب دينية و إجتماعية و أدبية
عضو دار الكتب و الوثائق القومية المصرية
عضو النقابة العامة للصحافة و الإعلام و المرئيات
و عضويات بما يتجاوز ثلاثون عضوية بروابط و مؤسسات

إلى من أحببتهم و مثلوا القدوة لى

لا أخفى لمن يعرفونى أنه بالرغم لإفتقادى للصداقة و العلاقات الأخوية فى حياتى إلا أنه على مسير طريقى العديد ممن مثلوا لى القدوة و المثل الذى يحتذى به و أضافوا لى العديد من المعانى برغم إنشغالاتهم عنى و ضيق الوقت لمحادثتهم و الإنصات إليهم و لا أجد فى قلبى سوى شعورى بالحب و الإمتنان لهم لما قدموه لى فى حياتى من إحساس بالحب و الحنان و العطف و شعور بالبر و التراحم و سعة الصدر فإليهم منى كل الحب و التحايا و الإمتنان لما قدموه من أجلى و أخص بالذكر :
1 / والدى أبى و أمى
2 / الدكتور فريد الجبالى
3 / الأستاذة شادية صابر
4/ الأستاذة ميرفت جابر
5 / الأستاذ أحمد عمران
6/ الأستاذ أحمد زهدى
7/ الأستاذ مجدى نظير
و أخص بالذكر أكثر من تعاملت معهم من الأدباء و الحقوقيين :
- الأستاذ السيد محمد الخشاب - الأستاذ لويس لطفى ميخائيل
و الأساتذة من الأدباء فخر أساتذة الإسكندرية و مصر ممن علمونى :
- الأستاذ محمد فراج
- الأستاذ عبد الله حسن رمضان
- الأستاذ عبد النبى كراوية
- الأستاذ محمود سالم
- الدكتور إسماعيل حلمى
- الدكتور محمد زكريا عنانى
- الأستاذ محمد رطيل
- الأستاذ سعيد عبد الخالق
- الأستاذ جابر سلطان
- الأستاذ عادل عوض سند
- الأستاذ محمد شكرى جاد
- الأستاذ محمود الفحام
- الأستاذ فؤاد إبراهيم
- الأستاذ عبد الله جمعة
- الأستاذ سامى عقل
- الأستاذ عمرو زيتون
- الأستاذ عبد العزيز عطية
- الأستاذ عاطف الحناوى
- الأستاذ حسين عبد اللطيف
- الأستاذ عبد المنعم كاسب
- الأستاذ توفيق الباسوسى
- الأستاذ عبد الحميد رمضان
- الأستاذ سمير إدريس
- الأستاذ حسن خليل

...........................................................................

كما أننى أشكر كل من ساهم معى فى عمل أدخل به السرور على مسكين أو فقير  و أتقدم بكل الحب لمن علمنى و درس لى مبدأ علمى أو معنى أحفظه داخل نفسى .
.........................................................
الشاعر و الصحفى و خبير التنمية البشرية
إسلام المصرى 
عضو دار الكتب و الوثائق القومية المصرية
عضو النقابة العامة للصحافة و الإعلام و المرئيات

السبت، 22 أكتوبر 2016

غبريال

غبريال هب ريال بموت إسلام
هبه الغيبة و النميمة و الإغتيال
 زاده إحتياله و وساغة الكلام
نقل البلادة و الضآلة و الهيجان
 و زاد فى إغتياله و بكيد الزحام 
جود شذوذه زود نحوره فى الإمتهان
زود نفوره جدد عهوده للإنهزام
الشاعر و الصحفى و خبير التنمية البشرية
إسلام المصرى

ورقة عمل للتعليم المصرى

لا شك أننا فى منعطف خطير إزاء منظومة التعليم المصرى و لكى نستطيع مباشرة أعمال التنمية المصرية علينا بالإرتقاء بالتعليم و تطوير مناهجه فى كافة مراحل التعليم بدءا من مرحلة التعليم الأساسى حتى مرحلة التعليم الثانوى نهاية بمرحلة التعليم الجامعى و لذلك فإننى أقدم تصور خاص عن منظومة التعليم فى مصر لكى أضعه أمام المسئولين عن التعليم ليبدوا رأيهم تجاه مشكلة التعليم بصورة إيجابية من واقع تجارب التعليم المؤلمة و التى أفاضت على الكثيرين بالألم و المعاناة و الندم و المعافاة و هذا جراء عدم الفهم لكيفية إدارة العملية التعليمية و التى تعنى بتدريس المعلم للمنهج فتكون عناصر العملية التعليمية المدرس و المنهج الدراسى و الطالب المتلقى للمادة التعليمية و على ذلك فقد وجدت أنه من الضرورى تعليم النشء بدءا من سن الثالثة و حتى سن السادسة تعليم خاص فى الحضانة يتناولوا فيه ثلاثة مناهج هى : 1/ تنمية الشخصية القرآنية
2/ تنمية الشخصية الإبتكارية
3/ تنمية الشخصية العلمية
و بهذه المناهج تنمى شخصية الطالب قرآنيا و أدبيا و إبتكاريا و تقنيا و فنيا و علميا و عمليا ليأخذ شكل النمو المثالى و يرتقى وجدانيا و عقليا و تربويا و فكريا إضافة إلى ممارسته للأنشطة الرياضية و الفنية و الترفيهية حتى لا يسأم من التعليم و التلقين .
إضافة إلى ذلك فلابد أن تكون مرحلة التعليم الإبتدائى مرحلة تحصيل أولية تنموية تبدأ من سن السادسة يتعلم فيها الطالب هذه المناهج :
1/ علوم الإعتقاد
2/ اللغة العربية
3/ اللغة الإنجليزية
4/ الحساب و الكميات
5/ وصف وتقسيم العلوم
ليتم إصقال الطالب بدءا من السنة الأولى و الثانية الإبتدائى بالدين و اللغة العربية بشقيها من نحو و قصص و نصوص و اللغة الإنجليزية بشقيها من مواقف و نحو و الحساب و الكميات بفهم الجمع و الطرح و الضرب و القسمة و فهم الأعداد و الكميات إنتهاءا بفهم العلوم تبعا لفهم المهن و الحرف المختلفة ليتثنى للطالب فهم أنواع المهن و الوظائف و ربطها بالعلوم و هذا الفهم يكون بالتدرج بالصعود بمستوى الطالب علميا و عمليا من مرحلة الحضانة حتى السنة الأولى و الثانية إبتدائى و تواليا مع ذلك يتم التوسع فى وصف العلوم بدءا من السنة الثالثة إبتدائى حيث يدرس الطالب العلوم الإنسانية و الهندسية والطبية بفهم : أولا : العلوم الإنسانية:
1/ تاريخ الشعوب
2/ علم الإجتماع 
3/ الجغرافيا
4/ الإرشاد التنموى
ثانيا : العلوم الهندسية :
1/ الفيزياء
2/ الكيمياء
3/ الرياضيات
ثالثا : العلوم الطبية :
1/ الأحياء
2/ الكيمياء الحيوية
إضافة إلى ممارسة الطلاب لكافة أنواع الأنشطة ليكون عدد المواد الدراسية بدءا من السنة الثالثة إبتدائى هى ستة مواد و هى : الإعتقاد و اللغة العربية و اللغة الإنجليزية و الهندسة و الطب و العلوم الإنسانية إلى جانب الأنشطة .
أما عن المرحلة الإعدادية فتكون المواد الدراسية بهذا التنظيم :
1/ الإعتقاد
2/ اللغة العربية
3/ اللغة الإنجليزية
4/ التاريخ
5/ الجغرافيا
6/ الإرشاد التنموى
7/ علم النفس
8/ علم الإجتماع
9/ الفيزياء
10/ الكيمياء الهندسية
11/ الرياضيات
12/ البيولوجى
13/ الكيمياء الحيوية
هذا إلى جانب ممارسة كافة الأنشطة الرياضية و الفنية و الإبتكارية وذلك خلال المرحلة الإعدادية .
 أما عن المرحلة الثانوية فيكتفى بسنتين تتم فيهما الدراسة للتخصص العلمى الذى يحبه الطالب فيكون تقسيم المدارس الثانوية المعدة للتعليم الجامعى ثلاث مدارس :
- مدرسة ثانوية طبية 
- مدرسة ثانوية هندسية 
- مدرسة ثانوية حضرية 
و تخصص مناهج دراسية لهذه المرحلة لدراسة الإعتقاد و الدستور المصرى و مادة لدراسة سعات التنمية الحضارية 
ليكون سن التخرج للطالب من التعليم الثانوى 16 سنة فيلتحق بالتعليم فى سن الثالثة و يتعلم :
3 سنوات حضانة بدءا من سن ثلاث سنوات
4 سنوات حصالة بدءا من سن ست سنوات
4 سنوات إعدادى بدءا من سن عشر سنوات
2 سنتين ثانوى بدءا من سن أربعة عشر سنة
حتى يلتحق بالجامعة فى سن 16 سنة ليتثنى له دخول أحد أقسام الجامعة التالية : 
- القسم الطبى 
- القسم الهندسى 
- القسم الحضارى
أما عن المعلمين فيتم إعدادهم بعد تخرجهم من كليات الهندسة و الطب و كليات العلوم الإنسانية لتكون مدة الإعداد بكليات التربية سنة واحدة فقط و يكون راتب المعلم أكبر راتب فى الدولة .
* برامج التعليم الحرفى :
تكون مدة التعليم الحرفى سنة واحدة فقط بشرط أن يكون الملتحق بالتعليم الحرفى حاصل على الشهادة الإعدادية و يتخرج من مركز نوعى خاص تعتمد شهادته دوليا من جامعات على أن يكون المعلمين المعينين من ذوى الكفاءة العالية . 
* المعاهد النوعية العليا :
يعلم فيها الطالب التخصصات النادرة على أن يكون من الحاصلين على الثانوية العامة .
و يشترط أن لا تتجاوز مدة التعليم فى الوطن عن 13 سنة بدءا من الحضانة حتى مرحلة التعليم الثانوى .
الشاعر و الصحفى و خبير التنمية البشرية
إسلام المصرى
عضو دار الكتب و الوثائق القومية المصرية
عضو النقابة العامة للصحافة و الإعلام و المرئيات