شبكة تنمية الحريات العامة MOGA

شبكة تنمية الحريات العامة MOGA
شبكة تنمية الحريات العامة لمؤسسها الفنان و الباحث و الكاتب اسلام المصرى , نبذة مختصرة ^ شاعر و اعلامى و مدرب تنمية بشرية حقوقى ناصرى و داعى سلفى شغله الشاغل الاصلاح و الاعمار ^ * مدون و مدرب تنمية بشرية و باحث لدى شبكة تنمية الحريات العامة ‏مهتم بالعلوم الاجتماعية . ‏إسلام المصرى الإنسان صاحب فكر و مبدأ حيث الفكر هو الإصلاح الثورى و المبدأ هو البر‏ و المن لكل أهل مصر ** ‏فنان و باحث للخدمة العامة‏.. مستشار الإعلام لدى جمعية الزهراء لتنمية و تربية النشء‏ ‏و رئيس المركز الاعلامى باتحاد لقاء الشعراء و الأدباء و الفنانين العرب‏ فى الوطن العربى و المهجر^^^ ‏فنان و مثقف لدى ‏أكاديمية الزهراء للفنون والإبداع‏ ^^^ ‏رئيس شبكة تنمية الحريات العامة‏ ** درس في ‏مبارك الثانوية‏ للمتفوقين و درس في ‏كلية الاعلام جامعة القاهرة‏ و يقيم في ‏الإسكندرية‏ و متزوج يحب الأعمال التطوعية الخيرية و ملم بها لنشاطه التطوعى الممتد لأكثر من 25 عاما .

دين و يقين

جولة مع آيات القرآن الكريم و عصارة جهد السنين بنصوصى المرسلة و موقعى الرسمى الفنان و المبدع و المفكر إسلام المصرى القيادى الناصرى البر و الجواد المؤسس لشبكة تنمية الحريات العامة المتعدية صفحاتها ٥٥ صفحة إلكترونية على الشبكة الدولية لتبادل المعلومات الإنترنت للدعم المعرفى و الفنى و الدينى♥️🖊️♥️
.............................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۙ أُولَٰئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) صدق الله العظيم (174) من سورة البقرة
***************************************************
بسم الله الرحمن الرحيم
( و لقد أنزلنا اليكم آيات مبينات و مثلا من الذين خلوا من قبلكم و موعظة للمتقين )
صدق الله العظيم ( سورة النور (34))
.............................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله و ما نزل من الحق و لا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فقست قلوبهم و كثير منهم فاسقون )
صدق الله العظيم ( سورة الحديد ( 16) )
.............................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( و الذين أجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها و أنابوا إلى الله لهم البشرى فبشر عباد * الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله و أولئك هم أولوا الألباب * أفمن حق عليه كلمة العذاب أفأنت تنقذ من فى النار * لكن الذين أتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجرى من تحتها الأنهار وعد الله لا يخلف الله الميعاد * ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الأرض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما إن فى ذلك لذكرى لأولى الألباب )
صدق الله العظيم ( سورة الزمر ( 17 - 21 ))
...............................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( و اذا جاءتهم أية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتى رسل الله الله أعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين أجرموا صغار عند الله و عذاب شديد بما كانوا يمكرون )
صدق الله العظيم ( سورة الأنعام ( 124))
...............................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( فكيف تتقون إن كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا )
صدق الله العظيم ( سورة المزمل ( 17 ))
...............................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( و ما كنت بجانب الغربى إذ قضينا إلى موسى الأمر و ما كنت من الشاهدين * و لكنا أنشأنا قرونا فتطاول عليهم العمر و ما كنت ثاويا فى أهل مدين تتلوا عليهم أياتنا
و لكنا كنا مرسلين * و ما كنت بجانب الطور إذ نادينا و لكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون * و لولا أن تصيبهم مصيبة بما قدمت أيديهم فيقولوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع أياتك و نكون من المؤمنين )
صدق الله العظيم ( سورة القصص ( 44 و 45 و 46 و 47 )
..............................................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا فى العذاب المهين )
صدق الله العظيم ( سورة سبأ (14))
.............................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( الله يتوفى الأنفس حين موتها و التى لم تمت فى منامها فيمسك التى قضى عليها الموت و يرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن فى ذلك لأيات لقوم يتفكرون )
صدق الله العظيم ( سورة الزمر (42))
.............................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم أفلا تعقلون )
صدق الله العظيم ( سورة الأنبياء ( 10 ))
..............................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( تبارك الذى بيديه الملك و هو على كل شىء قدير * الذى خلق الموت و الحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا و هو العزيز الغفور )
صدق الله العظيم ( سورة الملك ( 1 و 2 ))
........................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم أفلا تعقلون )
صدق الله العظيم ( سورة الأنبياء ( 10 ) )
........................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( و الذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمأن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا و وجد الله عنده فوفاه حسابه و الله سريع الحساب * أو كظلمات فى بحر لجى يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها و من لم يجعل الله له نورا فما له من نور * ألم تر أن الله يسبح له من فى السموات و الأرض و الطير صافات كل قد علم صلاته و تسبيحه و الله عليم بما يفعلون * و لله ملك السموات و الأرض و إلى الله المصير * ألم تر أن الله يزجى سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلاله و ينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء و يصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار * يقلب الله الليل و النهار إن فى ذلك لعبرة لأولى الأبصار )
صدق الله العظيم ( سورة النور ( 39 و 40 و 41 و 42 و 43 و 44 ) )
.....................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( قل من ينجيكم من ظلمات البر و البحر تدعونه تضرعا و خفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين * قل الله ينجيكم منها و من كل كرب ثم أنتم تشركون * قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا و يذيق بعضكم بأس بعض أنظر كيف نصرف الأيات لعلهم يفقهون * و كذب به قومك و هو الحق قل لست عليكم بوكيل * لكل نبأ مستقر و سوف تعلمون * و إذا رأيت الذين يخوضون فى أياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا فى حديث غيره و إما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين * و ما على الذين يتقون من حسابهم من شىء و لكن ذكرى لعلهم يتقون * و ذر الذين أتخذوا دينهم لعبا و لهوا و غرتهم الحياة الدنيا و ذكر به أن تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولى و لا شفيع و إن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها أولئك الذين أبسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم و عذاب أليم بما كانوا يكفرون * قل أندعوا من دون الله ما لا ينفعنا و لا يضرنا و نرد على أعقابنا بعد إذ هدانا الله كالذى أستهوته الشياطين فى الأرض حيران له أصحاب يدعونه إلى الهدى أئتنا قل إن هدى الله هو الهدى و أمرنا لنسلم لرب العالمين)
صدق الله العظيم ( سورة الأنعام (63 و 64 و 65 و 66 و 67 و 68 و 69 و 70 و 71 ))
.....................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( يومئذ يصدر الناس أشتاتا ليروا أعمالهم * فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره * و من يعمل مثقال ذرة شرا يره )
صدق الله العظيم ( سورة الزلزلة ( 6 و 7 و 8 ))
....................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله و من يؤمن بالله يهد قلبه و الله بكل شىء عليم )
صدق الله العظيم ( سورة التغابن (11) )
....................................................................
بسم الله الرحمن الرحيم
( إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم و يغفر لكم و الله شكور حليم * عالم الغيب و الشهادة العزيز الحكيم )
صدق الله العظيم ( سورة التغابن ( 17 و 18 ) )
....................................................................
سورة الغاشية
بسم الله الرحمن الرحيم
( هل أتاك حديث الغاشية * وجوه يومئذ خاشعة * عاملة ناصبة * تصلى نار حامية * تسقى من عين آنية * ليس لهم طعام إلا من ضريع * لا يسمن و لا يغنى من جوع * وجوه يومئذ ناعمة * لسعيها راضية * فى جنة عالية * لا تسمع فيها لاغية * فيها عين جارية * فيها سرر مرفوعة * و أكواب موضوعة * و نمارق مصفوفة * و زرابى مبثوثة * أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت * و إلى السماء كيف رفعت * و إلى الجبال كيف نصبت * و إلى الأرض كيف سطحت * فذكر إنما أنت مذكر * لست عليهم بمصيطر * إلا من تولى و كفر * فيعذبه الله العذاب الأكبر * إن إلينا إيابهم * ثم إن علينا حسابهم )
صدق الله العظيم ( سورة الغاشية )

دعوة غالية

بسم الله الرحمن الرحيم
( ألم تر أن الله يسبح له من فى السموات و الأرض و الطير صافات كل قد علم صلاته و تسبيحه و الله عليم بما يفعلون ) صدق الله العظيم ( سورة النور (41) )
بسم الله الرحمن الرحيم
( و لقد صرفنا فى هذا القرأن ليذكروا و ما يزيدهم إلا نفورا ) صدق الله العظيم ( سورة الإسراء ( 41 ) )
بسم الله الرحمن الرحيم
( و لا نكلف نفسا إلا وسعها و لدينا كتاب ينطق بالحق و هم لا يظلمون * بل قلوبهم فى غمرة من هذا و لهم أعمال من دون ذلك هم لها عاملون ) صدق الله العظيم
( سورة المؤمنون ( 62 و 63 ) )
بسم الله الرحمن الرحيم
( و إلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم أعبدوا الله ما لكم من إله غيره و لا تنقصوا المكيال و الميزان إنى أراكم بخير و إنى أخاف عليكم عذاب يوم محيط )
صدق الله العظيم ( سورة هود ( 84 ))
بسم الله الرحمن الرحيم
( و إلى عاد أخاهم هودا قال يا قوم أعبدوا الله ما لكم من إله غيره إن أنتم إلا مفترون * يا قوم لا أسألكم عليه أجرا إلا على الذى فطرنى أفلا تعقلون * و يا قوم أستغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا و يزدكم قوة إلى قوتكم و لا تتولوا مجرمين )
صدق الله العظيم ( سورة هود ( 50 و 51 و 52 ))
بسم الله الرحمن الرحيم
( إن الله هو ربى و ربكم فأعبدوه هذا صراط مستقيم )
صدق الله العظيم ( سورة الزخرف ( 64 ) )
^ أشهد أن الإله لا شريك له

أمن بالله و اليوم الأخر و بادر ببرالناس وأصبر

بسم الله الرحمن الرحيم
( يا أيها الذين أمنوا إستعينوا بالصبر و الصلاة إن الله مع الصابرين ) صدق الله العظيم سورة البقرة
بسم الله الرحمن الرحيم
( الذين يجادلون فى آيات الله بغير سلطان أتاهم كبر مقتا عند الله و عند الذين أمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار ) صدق الله العظيم سورة غافر
بسم الله الرحمن الرحيم
( إن الأبرار لفى نعيم على الأرائك ينظرون تعرف فى وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك و فى ذلك فليتنافس المتنافسون ) صدق الله العظيم سورة المطففين
بسم الله الرحمن الرحيم
( إن الذين أمنوا و الذين هادوا و النصارى و الصابئين من أمن بالله و اليوم الآخر و عمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون ) صدق الله العظيم سورة البقرة
بسم الله الرحمن الرحيم
( ربكم الذى يزجى لكم الفلك فى البحر لتبتغوا من فضله إنه كان بكم رحيما * و إذا مسكم الضر فى البحر ضل من تدعون إلا أياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم و كان الإنسان كفورا * أفأمنتم أن يخسف بكم جانب البر أو يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا * أم أمنتم أن يعيدكم فيه تارة أخرى فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا * و لقد كرمنا بنى أدم و حملناهم فى البر و البحر و رزقناهم من الطيبات و فضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا * يوم ندعوا كل أناس بإمامهم فمن أوتى كتابه بيمينه فأولئك يقرأون كتابهم و لا يظلمون فتيلا * و من كان فى هذه أعمى فهو فى الأخرة أعمى و أضل سبيلا * و إن كادوا ليفتنونك عن الذى أوحينا إليك لتفترى علينا غيره و إذا لأتخذوك خليلا )
صدق الله العظيم ( سورة الإسراء (66- 73 )
بسم الله الرحمن الرحيم ( و لولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما و أجل مسمى ) صدق الله العظيم * الآية 129 من سورة طه
بسم الله الرحمن الرحيم ( و قالوا لولا يأتينا بآية من ربه أولم تأتهم بينة ما فى الصحف الأولى ) صدق الله العظيم * الآية 133 من سورة طه
بسم الله الرحمن الرحيم ( و تعاونوا على البر و التقوى و لا تعاونوا على الاثم و العدوان ) صدق الله العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم ( و يقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بينى و بينكم و من عنده علم الكتاب ) صدق الله العظيم * الآية 43 من سورة الرعد
بسم الله الرحمن الرحيم (وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ ﴿57﴾ وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ ﴿58﴾ إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ﴿59﴾) صدق الله العظيم * الآيات من سورة الزخرف
******************************************************
  • أشهد أن الاله لا شريك له الها واحدا أحدا صمدا الرحمن بخلقه الرحيم بالمؤمنين .

السبت، 4 يونيو 2016

الحلقة السادسة : " منهجية التعامل مع الخدمات "



الحلقة السادسة : " منهجية التعامل مع الخدمات " مراعاة الخدمة


المسلك القانونى - الفئة المستحقة للخدمة - الراصد البيئى - دراسة الخدمات - تحديد الأولويات - خطة الانماء - ادارة المهمات - ملاحقة التهديدات - ادارة الأزمات - اخضاع متلقى الخدمة للهوية و الانتماء .
السلوك الادارى المؤسسى لمؤسسات التنمية الاجتماعية
لاشك انه عند تعرضنا الى منهجية التعامل مع الخدمات يكون بديهيا لنا أن نركز على عدة عناصر و هى منقسمة الى قسمين هما :
القسم الأول : 
1/ المسلك القانونى
2/ الفئة المستحقة للخدمة
3/ الراصد البيئى
4/ دراسة الخدمات
5/ تحديد الأولويات
القسم الثانى : 
6/ خطة الانماء
7/ ادارة المهمات
8/ ملاحقة التهديدات
9/ادارة الأزمات
10/اخضاع متلقى الخدمة للهوية و الانتماء
و سوف نتناول بالدراسة العناصر كلها عنصر تلو الأخر تباعا بدأ بعرض عناصر القسم الأول و سوف نتناول بالشرح عناصر القسم الثانى بعد ايضاح عناصر القسم الأول و الانتهاء منها .
القسم الأول : 
أولا : المسلك القانونى:
ان اتباع السبل القانونية فى التزام و تضافر الجهود من أجل تعميق المشاركة الخدمية و تفعيل الدور المؤسسى هو المحرك للجهود و هو السند و المعين بما تؤكده القاعدة القانونية و الدستورية من تعزيز للعمل الجبهوى الوطنى و انفاذ للعمل المؤسسى فلا يبنى العمل المؤسسى على منظومة قوانين معطلة للأداء و لا توجد دولة مؤسسات قائمة على فوضى من القوانين التى لا تلبى متطلبات العمل المؤسسى من تحديد للاطار المؤسسى و وسائل العمل الى خطط التنمية و المعالجة .
ثانيا : الفئة المستحقة للخدمة :
ان ابرز ما يجب أن تهتم به المؤسسة هو استيعابها للفئة المستحقة للخدمة و تحديدها لمستوى احتياجاتهم و فهم طبيعة و نمط حياتهم و درجتهم العلمية و وظائفهم و مرحلتهم العمرية و صحتهم الجسمانية و خلوهم من الأمراض و معرفة ذوى الاعاقات منهم و الوعى باهتماماتهم و الالمام بخبراتهم و أنشطتهم السابقة و الكيانات التى سبق و أن عملوا بها فضلا عن استيفاء حالتهم العائلية و أوضاعهم المعيشية بالتعرف على مستوى الدخل و عدد أفراد الأسرة و الوعى بحد الانفاق المناسب الذى يفى بالاحتياج و ذلك كله بالاعلام باستبيان لعائل الأسرة يعلم به الجهاز التنفيذى الحكومى لتحديد مستوى الدعم من الحكومة و الدراية بالخطط المستقبلية .
ثالثا : الراصد البيئى :
قد يمثل الراصد البيئى أهم أدوات العمل المؤسسى و الخدمى لأنه المتتبع للظواهر الاجتماعية و المتصدى للمشكلات البيئية فضلا عن تعاظم دوره كمحلل اجتماعى و سياسى مما يساهم فى قيامه بدور المتنبأ بالأخطار و التهديدات التى تمس الأمن القومى و الصالح الوطنى و اثر ذلك أن الراصد البيئى هو المنذر بالمشكلات القومية و الكوارث الاجتماعية بما يجمعه من الدراسات السكانية الانمائية و المعلومات التنموية و بما يلم به من دلائل و براهين عن طبيعة الأجهزة و فاعليتها و قوة المعاونة و ردتها و استجابة الأجهزة لعوائقها.
من هنا يتأكد أن الممارس للرصد البيئى هو الجدير بفهم أمراض المجتمع و عثرات أنظمته و كفاءتها و قدرتها التفاعلية المتكاملة وفقا لمهنيته أو علميته و خبرته و أدواته و يراعى فى الراصد البيئى أن يكون من أهل الخبرة و مميز بالثقافة والاطلاع و التفكير العلمى و أن يكون مميز بالمثابرة و حب المشاركة و لديه الايجابية الصادقة فى التغيير على محمل المنح و الاخاء.
رابعا : دراسة الخدمات :
ان التعرض الى الخدمات يستدعى انتباهنا من الوهلة الأولى الى دراسة المستوى المعيشى لأفراد المجتمعات و فهم احتياجاتهم تبعا لتصنيفهم وفق حالة السكن الذين يعيشون فيه و القسم الجغرافى التابع له السكن و مستوى دخل الأسرة و عدد أفرادها و مدى صحة الأفراد و سلامتهم و خلوهم من الأمراض البدنية و النفسية أو تردى حالتهم الصحية اضافة الى مرحلتهم العمرية و فحص مؤهلاتهم العلمية و الالمام بطبيعة عملهم ليكون الفحص للشرائح الاجتماعية التابعة للمؤسسة من حالات تحت خط الفقر الى حالات فقيرة الى الحالات كافية العيشة و بالتدرج حتى الطبقة فوق المتوسطة و منها للطبقة الغنية صحيحا و شاملا و واعيا بالطبيعة الديموجرافية و شارحا لانتماءات الأفراد واصفا ميولهم و اهتماماتهم و أنشطتهم و رغباتهم الضرورية الملحة و من حيث هذا البحث يتأتى لنا فهم رغبات المواطنين و مشكلاتهم و تحديد احتياجاتهم الضرورية و تقدير حاجاتهم الى توافر الأغذية الضرورية و الأطعمة الملحة للأطفال و الملبس المناسب من حيث العمر و طبيعة الدراسة أو طبيعة العمل و توفير التعيينات المناسبة من العمل و الاشغال و الدورات العلمية و التثقيفية و الندوات و المحاضرات و حملات العلاج المجانى و التأمين الصحى المجانى و الحوافز التشجيعية و المسابقات و المؤتمرات و نشاط البعثات العلمية و مشروعات ورش الانتاج و أيضا مشاريع التشغيل و نشاط و أداء دور رعاية 
ذوى الاعاقات و أنشطة المنتخبات و مساهمات المدارس و الجامعات و مشاركات اللجان و الروابط النقابية كذا توفير مستلزمات البيت من فرش و أثاث و أدوات مطبخ و حمام و أجهزة ضرورية و نجف و سجاد و بطاطين و مراتب و مستلزمات غرف معيشة اضافة لذلك خدمات المرافق كخدمات انارة أو خدمة نظافة أو تشجير و تزيين أو خدمة ارشاد مرورى أو منشورات تثقيفية لسلامة البيئة و نشرات توعية دينية و رصد لجان شعبية للخدمات العامة من متلقى الخدمات و تأسيس صندوق رعاية لخدمات الزواج و تحمل جزء من تكاليفه و تأسيس صندوق لاعانة المشردين و ايواءهم و لن يستوفى ذلك الا من خلال استيعاب احتياجات جمهور المؤسسة الخارجى باستكمال دراسات و معاينات الأسر و تقسيمهم سكانيا تبعا لتقسيم جغرافى و معيشى و علمى و صحى و بفهم لاتجاهاتهم العقائدية و ميولهم الفكرية و وعيهم بأخطاء أنفسهم و بيئتهم عملا بلجنة فحص علمية ذات كفاءة تعنى بتتبع الاحتياجات و تقدير الأشخاص موضع الدراسات.
خامسا : تحديد الأولويات :
ان تحديد الأولويات ضرورة ازاء مشاكل نقص التمويل و عجز القوة التنظيمية و الافتقاد الى أهل التخصص و الخبرة و قصور السلوك الدعائى للمؤسسة كذلك افتقاد الدعم الحكومى و زيادة الفقر و تدنى معيشة الأفراد من المتطوعين بالجمهور الداخلى و أيضا من راغبى الخدمة من أفراد الجمهور الخارجى لذلك يتم الاتجاه الى تقليص بيانات الدراسات السكانية و الاعتماد على أصحاب الدراية بالمناطق السكنية المجاورة فى وضع التصور الخاص بطبيعة البيئة المؤسسية للحيز الجغرافى للمؤسسة و استيعاب الحاضر الاجتماعى لجمهور المؤسسة و ذلك بتأكيد أهداف المؤسسة و تبعا لوثيقة العمل و بالوعى باستجابات الأفراد من الممولين و المتطوعين و أهل التخصص .

الشاعر و الاعلامى اسلام المصرى
مرسلة بواسطة في

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)